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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

El Evangelio de este próximo domingo, segundo de navidad, es el mismo que el día de Navidad. Así que para una reflexión y un estudio de evangelio que ayude a preparar la homilía se nos remite a la Eucaristía del día Navidad: "La ficha del segundo domingo de Navidad. Es el mismo de la misa "del día" del día de Navidad". 

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Elías Alcalde Martín sacerdote diocesano de Granada

 

JESUCRISTO: PALABRA DE DIOS HECHA CARNE

Este domingo es el primer domingo del año civil, el segundo después de la celebración del Nacimiento de Jesús -Navidad -, en la que contemplamos con los sentidos y el corazón creyente a Jesús, niño recién nacido. Dirigimos la mirada interior de la fe hacia el origen de Jesús: Dios. Creemos a Jesús como la Palabra misma de Dios hecha carne, el Hijo que nos da a conocer a su Padre, Dios.

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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

El 1 de enero la Iglesia celebra, también, la Jornada Mundial de la Paz, que da cuerpo a los buenos deseos de paz de estos días. El lema de este año es: «LA PAZ ESTÉ CON VOSOTROS: HACIA UNA PAZ DESARMADA Y DESARMANTE». Pararse ante el Belén a contemplar a Aquel que ES NUESTRA PAZ (Ef 2,14; Mi 5,4), Aquel en quien vemos el VERDADERO ROSTRO DE LA HUMANIDAD (Jn 1,14; 19,5), tiene que ayudarnos a construir el Reino de Dios, Reino de Justicia y de Paz y bienestar para todo el mundo.
La paz es el principal de los dones del Mesías. Sería necesario, entonces, que fuese algo más que un deseo que toca manifestar estos días. Contemplar a Jesús como lo hacía “María”, que “conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”, nos ayudará.
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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

En este domingo dentro de la octava de Navidad celebramos la fiesta de la Sagrada Familia.
Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, comparte la suerte del pueblo oprimido por la injusticia. SE IDENTIFICA CON EL PUEBLO. Lo vive en su carne y en el seno de una familia que tiene que emigrar, en la que se concreta la experiencia de todo un pueblo menospreciado, el pueblo de los pobres, el pueblo que necesita liberación. El verdadero liberador es Él, el que, siendo Dios, ha sido rechazado, menospreciado, tenido por nada, colgado en el patíbulo. Y ha resucitado.
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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Estamos ante una contemplación del Dios hecho hombre. Juan insiste mucho en mostrar a Jesús como hombre: aquí está el hombre (Jn 19,5). Y, a la vez, ya comienza situándolo como el que “estaba junto a Dios” desde el “principio”. Quiere ayudar a creer que Dios no permanece en la lejanía de un cielo extraño a la vida humana y que, al contrario, asume la carne humana con todas sus consecuencias. Creer esto nos hace mirar al mundo y a la humanidad con los mismos ojos de Dios, que lo mira con amor y se da del todo porque lo ama: Jn 3,16. No tenemos que buscar a Dios en las estrellas o en los pliegues de la mano, ni en religiosidades que recluyen a Dios en los ritos, en los templos, en objetos e imágenes sagradas... Él… viene ahora a nuestro encuentro en cada ser humano y en cada acontecimiento, como agradecíamos en las misas de Adviento.

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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Mateo y Lucas comienzan sus obras con los llamados ‘evangelios de la infancia’, con los cuales, más que hablarnos del Jesús niño nos hablan de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. Es decir, nos introducen a la lectura –o, mejor, a la escucha– de la Buena Noticia de Jesucristo. Ahí podremos buscar a la persona de Jesucristo, Dios–con–nosotros (Mt 1,23). Lo podremos encontrar en su pequeñez y en su grandeza. En estas páginas podremos contemplar a Aquel que, como dice san Pablo, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza (2Co 8,9).

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