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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

 El evangelio nos regala este domingo el relato de las bienaventuranzas. Con la contraposición entre las bienaventuranzas y las amenazas, Lucas presenta el Reino de Dios como la inversión de la situación actual: Dios opta por darse, por dar su Reino, a quienes ahora y aquí se encuentran en necesidad. Es una opción que no justifica de ninguna manera esta situación injusta: por eso aparecen enseguida y en paralelo las amenazas a los “ricos, saciados...”. Se trata de invertirlo ahora y aquí.

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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Podemos contemplar hoy que la palabra de Jesús incide poderosamente en la vida concreta de los que la han escuchado con confianza; y transforma estas vidas, provoca cambios en ellos. “Simón”, que ya conoce a Jesús (Lc 4,38), siente ahora la llamada a actuar. Se trata de una acción que no tenía prevista. Esta llamada la recibe cuando se unen en su vida dos cosas: la realidad que está viviendo: “no hemos cogido nada”, y la palabra de Jesús recibida como palabra de Dios: “por tu palabra”.

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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Celebramos la fiesta de la Presentación del Señor. Este año cae en domingo. Tradicionalmente se le conoce con el nombre de la "candelaria". El signo de las candelas encendidas manifiesta que Jesús es "luz para alumbrar a las naciones", viene a cambiar las cosas. Él trae la paz con su cruz.
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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Estamos ante un texto que nos pone muchas cuestiones. Por ejemplo: ¿Dejo que el Espíritu marque mis prioridades de manera que se correspondan con las de Jesús (la liberación de los “pobres...”)? ¿Qué hechos lo muestran?
También nos plantea que la fe en Cristo es una experiencia, no una idea. Es por ello que son los “testigos” los que se convierten en “predicadores de la Palabra”, es decir, evangelistas.
¡Que vaya bien!
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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Este domingo es el segundo del tiempo ordinario y tiene, todavía, un tono "epifánico". El Evangelio va de boda.

La boda simboliza la alianza entre Dios y su pueblo, entre Dios y los más pobres. Dios, enviando a Jesús, ha cumplido esta alianza. La “mujer”, “la madre de Jesús”, representa a Israel, el pueblo del cual nace el Mesías. En María vemos una cara de este pueblo: un pueblo atento a la intervención de Dios en la vida, en los acontecimientos, en las necesidades. La “mujer” asume esta representatividad del pueblo.

Ojalá, como la madre de Jesús, nosotros también tengamos aquellas actitudes propias del Pueblo de la Alianza.
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Josep María Romaguera i Bach. Diócesis de Barcelona

Celebramos este domingo el Bautismo del Señor, domingo con el que termina el ciclo navideño y comienza el tiempo ordinario. San Lucas nos presenta a Jesús. Lo hace refiriéndose al siervo sufriente (del Libro de Isaías), lo sitúa como el Mesías que no vence por el poder sino por la entrega. Al mismo tiempo, lo sitúa desde el principio como el servidor: "Porque, ¿Quién es más importante: el que está a la mesa o el que está sirviendo? ¿No es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que sirve" (Lc 22,27).
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